应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。叶绍翁的“红杏出墙”写的是春日游园所见。说的是虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。可见“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
可以想象,在这样一个云淡风轻,阳光明媚的日子,诗人本想进一园子观赏春日美景,奈何柴门紧闭,主人吝啬,就在这扫兴徘徊的时候,看见了那一枝探出的红杏,那是怎样的一番欣慰和兴奋?只那一枝艳艳的红杏,便可以想见园子里的姹紫嫣红和一派生机了,那是何等令人欢欣鼓舞的事情!可见“红杏出墙”是一件让人高兴的事情。
红杏为什么要出墙呢?“出墙”之所以“出”,是因为它被“关”。如果它是生长在野外的大自然中,没有任何的拘束,那么我们看见的就不是那令人浮想联翩的一枝红杏了,而是那满树的妖娆和艳丽!再有,既然主人吝啬不愿让人观赏,他关了园子,我们本来不可见,但墙头还是探出了一枝红杏,可见,那墙也太矮了吧?又或者,哪怕墙再高,只要红杏还在生长,只要红杏还是那么艳丽,它总有一天会出墙,会给外面的人欣赏到。由此,红杏出墙是必然,是反抗,是机缘。而且带给人的是美丽,是欣喜,是满足。
现在的人们常常说到“红杏出墙”是那么的鄙夷和不屑,因为它的定义已经成了背叛和轻浮,甚至就成了水性扬花的代名词!人们常把女人背叛婚姻家庭背叛感情背叛责任的出轨行为称之为“红杏出墙”。我认为是大大糟蹋了这个美好的词语的。当然,用红杏来指代一个美丽娇艳女子是再恰当不过。如果红杏是指一女子,那么那束缚拘禁红杏的墙就是压制妇女的万恶的制度和不合理的伦理道德观念了。
说到红杏出墙,必然就会想起被称为红杏出墙的女人。最被世人唾弃的潘金连,大概是无人不知无人不晓,无人不骂吧?可细想,潘金连是何人?她天生丽质,花容月貌。可偏就是一做丫鬟的命,因为不堪被老爷凌辱,而不得不被迫嫁给武大郎。这已经是很难能可贵的勇气了!“威武不能屈,富贵不能淫”现实中有多少人能做到?而她做到了!但她还是忍辱负重地接受了这个事实,老老实实地过她的日子,武大虽无能,如果没有王婆的唆使,她也许就一辈子守活寡,到老,到死,以赢得一世贞名……
换了今天,我们如果对婚姻失望,还可以离婚,可是她潘金连可以吗?旧社会男人可以三妻六妾,要娶谁娶谁,要休就休。而女人只能守着“三从四德”,一生只为一块贞节牌坊,再苦再窝囊也只能忍着。男人出轨叫风流,女人出轨叫下贱,这是什么理论?所以说没有压制就没有反抗。潘金连用自己的行动喊出了中国古代妇女对自由幸福爱情婚姻的反抗和不屈!
历来古皇帝都有三宫六院,佳丽三千,从来没有人说不可以。后来中国出现了一个前无古人后无来者的女皇帝武则天,她打破了史无前例的纲常,也来个后宫美男三千,可有谁说不可以??只因为她是万民之主,权力无上!为什么没有人说她“红杏出墙”?因为根本没有那园子,自然没有墙可出……悲哀啊!女性同胞。被践踏被侮辱被损害而不自知,反而去嘲笑那些为自由为幸福而抛弃名节的勇者。漫长的封建时代中,一代又一代的女性就这样屈辱着,奋斗着,成长着……
真的庆幸我们生活在如此自由的时代!我们可以自由的爱,自由的选择婚姻,甚至放弃我们的自由。自由!没有什么比自由更让人如此轻松和快乐了吧!
今天,走在大街上,看见一个面容美丽,婀娜多姿,娉婷而来的女子,我们应该都是在内心里惊叫了一声的吧?好美的女子!在工作岗位上,发现一个女同事的能干、坚忍、多才,我们应该是很欣赏的吧?好优秀的女子!在网上,我们欣赏了一篇篇文笔优美,语言生动,或温婉或细腻的文章的时候,我们应该是很赞叹的吧?那文字背后是一个怎样美丽的女子呢?而我们都不了解,生活中的她们是怎样的,她们生活在怎样的一个园子里,只是,这能影响我们对她的欣赏赞叹和仰慕吗?这样的一个女子,不正象极了那一枝独秀越墙而出的红杏吗?正是那犹抱琵琶半遮面的娇羞使这美更增加了她的美,这美也就越发的闪耀……这样一个女子的美,是不能被完全封锁的。正如那春天里的红杏,总有一天要越出那墙展示出她的美丽……所以,我要为那出墙的红杏叫好!